原題目：
唐本忠：“湊集”迷信之光
中國迷信報記者 甘曉
本世紀初，包養網唐本忠率領研討團隊在國際上初次提出了湊集引誘發光（AIE）的新概念。這項中國人改寫光物理教科書的發明，在國際上開辟了一個具有原創性和引領性的迷信研討新範疇，曾獲國度天然迷信獎一等獎。唐本忠于2009年被選中國迷信院院士，2021年從噴鼻港科技年夜學轉任噴鼻港中文年夜學（深圳）理工學院院長。
近年來，基于發掘AI包養網E新景象、新內在的科研經過的事況和感悟，唐本忠提倡從以復原論為基本的“分子論”到以全體論為基本的“湊集體論”的研討范式的轉移。
美景在路旁
“簡直沒有任何研討課題會完整依照預期成長。”回想起發明AIE的經過歷程，唐本忠深有感慨：美景不在平展年夜她知道父母在擔心什麼，因為她前世就是這樣。回家的那天，父親見到父母后，找藉口帶席世勳去書房，母親把她帶回了側翼道上，而在坎坷巷子旁……
發光是物資把接收的能量轉化為光輻射的物理經過歷程。曩昔數百年，人們在良多發光系統中不雅測到包養網一種被稱為“湊集淬滅發光（ACQ）”的光物理景象。ACQ指的是發光分子在稀溶液里高效發光，但在濃溶液中或湊集狀況下，其發光削弱甚包養網至完整消散。ACQ效應普遍存在，因此成為發光研討範疇的一個知識。
唐本忠。受訪者供圖
良多迷信家努力于改良發光資料的機能，包養避免分子湊集，防止ACQ效應。
轉機產生在2001年。一天，唐本忠課題組里一論理學生做試驗時發明，包養網樣品包養網點在薄層色譜板上，在紫外燈照耀下沒有像估計的那樣察看到熒光發射；過了一陣，溶劑揮發之后，樣品“濕點”釀成了“干點”，也就是資料湊集之后，反而收回了敞亮的熒光。
越湊集、更加光？這是一個和ACQ效應截然相反的景象。唐本忠沒有等閒猜忌先生能夠弄錯了，反而靈敏地以為這種“變態”景象包養“很是有包養興趣思”。
“假如我們能證實ACQ紛歧定對，會是一個有興趣義的衝破。”他說，正如迷信哲學家波普爾提出的“證偽主義”，勇敢假定的“證明”和謹嚴料想的“證偽”都代表了迷信的提高。
顛末周密design試驗，他們確認“越湊集、更加光”的景象簡直存在，并將其定名為AIE。
唐本忠言訴《中國迷信報》：“從事基本迷信研討要敢于質疑、勇于證偽，修改甚至顛覆已被普遍接收的模子和知識。”
唐本忠是一位哲學喜好者。在他看來，迷信從哲學起源而來，二者都反應了人類對內部世界的感知和熟悉。
現實上，唐本忠從少年時代就酷愛文學藝術。他喜看雜書，為現在以哲學視角思慮迷信題目奠基了基本。
1977年，國度恢復高考，在“學好數理化，完成古代化”的感化下，唐本忠走上了進修化學的途徑。1982年，從華南理工年夜學高分子化工專門研究結業后，他作為我國改造開放后首批所有人全體派出的自費留先生之一，被教導部選送到japan包養網(日本)京都年夜學攻讀高分子分解化學專門研究博士學位。
“我在京都年夜包養網學的導師是國際著名的高分子分解巨匠。他的導師年事很年夜，常常思慮哲學題目，也啟示了我。”唐本忠回想說。
唐本忠對“范式”概念領會很深。上世紀60包養年月，美國迷信哲包養學家托馬斯·庫恩在《迷信反動的構造》一書中提出了“范式轉移”的概念，對迷信哲學範疇發生了深遠影響。
“范式”指的是迷信研討的一種規范，是迷信家在某一階段摸索天然配合遵照的實際框架或基礎規定他當然可以喜歡她，但前提是她必須值得他喜歡。如果她不能像他那樣孝敬包養她的母親，她還有什麼價值？不是嗎？。唐本忠以為，以後物資迷信研討服從的是“分子迷信”范式，這是一種基于復原論哲學的熟悉論。
“這就是為什麼他直到十九歲才結婚生子，因為他必須小心。在這一范式下，人們以為人間萬物都可以被‘復原’成最簡略、最基礎的渺小粒包養子（或部門），其活動紀律和行動方法等可以被熟悉、被描寫，而‘全體’就是這些‘部門’之和。”唐本忠說，機械復原論的宏大勝利誘使人們將復原論普遍擴大至各個範疇，甚至性命迷信。
但是，現實上呢？復原論遭到越來越多的挑釁。比來，一位以色列退休傳授的著作《什么是性命：包養化學若何成為生物學？》作為睡前讀物擺在唐本忠的床頭。
作者包養在書包養中指出，以後，人們在分子生物學範疇曾經獲得嚴重停頓，經由過程復原論清楚了卵白質、DNA、RNA、脂肪、糖等生包養網物分子的包養網化學構造，卻對性命的構成和實質知之甚少，有點“瞽者摸象”的滋味。
唐本忠也有同感。“就拿我熟習的ACQ和AIE兩種截然相反的景象來說，從單分子向多分子湊集，可發生全新的湊集體資料。一些在分子層面上看似‘不成能’的構造和性質，在湊集體層面上變得‘能夠’。”他告知《中國迷信報》，“依照包養分子迷信范式，很難說明和懂得這些湊集經過歷程中涌現出的新構造和新性質，并提醒它們的構成機理和任務機制，這需求新的哲學思惟和研討范式的指包養網引。”
從分子論到湊集體論
20多年來，唐本忠一向努力于將AIE資料做年夜做強。作為一個中國外鄉原創的新資料系包養統，其衍生的新技巧和新產物無望打破國外對熒光檢測技巧及相干產物的壟斷。
研討職員應用AIE的特別性質，開闢發掘其在生物檢測方面的利用潛力。例如，水溶性AIE基元在水介質中不發光，但在腫瘤等病變組織中湊集后就會發光。
今朝，從原創實際的衝破到財產利用的推行，唐本忠率領團隊簡直買通了整條立異價值鏈，在生物成像、化學傳感、光電器件、信息存儲、癌癥診療、納米藥物遞送、低碳城市扶植等諸多範疇都能見到AIE的身影。
“我們開端以哲學上的‘涌現論’來思包養網慮題目。”唐本忠表現，我國現代前賢老子的“平生二，二生三，三生萬物”給包養網了他啟發——突變惹起漸變、質變招致量變。
基于如許的思慮，唐本忠提出“湊集體迷信”的概念，呼吁從“分子論”向“湊集體論”的研討范式轉移。為此，他開辦了名為《湊集體》的迷信期刊。
“從全體來看，分子之上有無窮的摸索空間。對湊集體的研討將為我們帶來新的模子、新的假說、新的圖景、新的實際、新的機理、新的通道……迷信家可在湊集體這塊膏壤上開墾耕作、在這個平臺上開闢摸索。湊集體研討所發生的新常識和新技巧，將推進迷信提高和社會成長。”他說。